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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

孔子说“行己有耻"的意思是指()

A.对自己要求不高是可耻的行为

B.自己一意孤行是可耻的行为

C.他人所做的错事是可耻的行为

D.自己认为可耻的事就不去做

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D、自己认为可耻的事就不去做

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第1题
“行己有耻”意思是说考虑个人利益是可耻的事()
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第2题
孔子说:“行己有耻,有耻且格。”对此,下列认识 正确的是()。①“行己有耻”指的是一个人行事凡自己认为可耻的就不去做②“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力③“行己有耻”就是认为自己做的事情可耻④“行己有耻”要求我们树立底线意识,不做违反道德的事情

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第3题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.古人的名和字有意义上的联系,可以相同相近,也可相反。例如周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜。这里的瑾和瑜都是美玉的意思

B.周代贵族男子字的前面加伯、叔、仲、季表示排行,字的后面加父或甫字表示性别,这样构成男子字的全称

C.古人尊对卑称字,卑自称也称字;对平辈或尊辈则称名。例如孔子经常称弟子的名,这表示孔子对弟子的尊重

D.旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子十五岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字,女子二十岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字

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第4题
下列对文化常识的表述,不正确的一项是()

A.古人把地方官办的学宫说为庠序,后泛指学校

B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟,孔子认为这是做学问的基础

C.王道与霸道相对,孟子说:以力假仁者霸。以德行仁者王

D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等

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第5题
下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人

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第6题
雕和塑是两种不同的造型艺术技法:雕就是雕、刻的意思,是指对硬质材料如木材、石头等,凿削多余部分,留存出艺术空间形象的部分,通俗地说也叫“ ;塑,塑造之意,对软质材料,如青瓷泥、黄泥等可塑性强的材料,主要通过做“ ”堆积起立体造型()
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第7题
近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。文中的“这位哲学家”是指()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第8题
“兼听则明,偏信则暗”,这句话是()对()说的

A.魏征,李世民

B.诸葛亮,刘备

C.孔子,弟子

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第9题
有研究者发现,包括人类在内的动物幼崽都热衷玩耍,但成年后却不这样。正如海德格尔所说,儿童游戏就是“因为他们游戏”。每一个进化至今的物种,基因中都带有强烈的好奇心,而几乎所有儿童在刚识字的时候,都对读书有一种天然的兴趣,就是人类自我传承的基本法则所致。成人对读书兴趣的差异,有天赋的原因,有生活压力的因素,也与社会对读书的定义分不开。其实,读书应该更快乐些,让读书回归这个行为的本意。孔子讲出“学而时习之,不亦说乎”的时候,比“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”早了将近1500年。从“有求”的读书上升到“无求”的读书,重新思考读书的“有用”与“无用”,是我们每一个人,也是一个民族必须思考的问题。下列说法符合这段话意思的是()

A.好奇心是人类特有的本性

B.成人对读书兴趣的差异与性格有关

C.让读书更快乐些是读书的本意

D.有求的读书比无求的读书出现早

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第10题
《孔子家语·六本》中曾说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”意思就是和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。问题:请结合所学理论分析案例,这是什么心理学现象?并详细说明原因。
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第11题
下面不符合《侍坐章》原文意思的一项是()

A.弟子们环坐在孔子身旁,孔子鼓励大家打消顾虑,各言其志,表现了孔子随和的性格特征

B.子路抢先回答,坦率爽快,这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致

C.孔子哂由的背后既有理解和宽容,也有对子路轻率、不谦让态度的委婉、轻微批评

D.公西华愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的国家,并将礼乐方面的治理让给君子

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