A.以:必以信 不以物喜,不以己悲
B.之:公将鼓之 有良田、美池、桑竹之属
C.之:肉食者谋之 吾妻之美我者
D.则:战则请从 得之则生,弗得则死
A.之:居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B.则:则有心旷神怡,宠辱偕忘 出则无敌国外患者
C.以:不以物喜,不以己悲 扶苏以数谏故
D.而:感极而悲者矣 环而攻之而不胜
A.居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B.则有心旷神怡,宠辱偕忘 出则无敌国外患者
C.不以物喜,不以己悲 扶苏以数谏故
D.感极而悲者矣 环而攻之而不胜
A.庖丁为文惠君解牛 为之四顾,为之踌躇满志
B.手之所触,肩之所倚 始臣之解牛之时,所见无非牛者
C.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
D.而刀刃若新发于硎 善刀而藏之
A.①在朝文武多是父之将吏②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
B.①自非立效边裔,何以塞责②犹不能不以之兴怀
C.①因自刺,不死,为追兵所执②身死人手,为天下笑,何也
D.①玄感弟玄挺中流矢而毙②举世非之而不加沮
A."乃"博览群籍 凡三往,"乃"见
B.以《易》为宗 虽不能察,必以情
C.忽于眠中 皆朝于齐
D.与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都
A.臣(之)所好者道也/技经肯綮(之)未尝
B.因其固(然)/虽(然),每至于族
C.臣(以)神遇而不以目视/(以)无厚入有间
D.官知止(而)神欲行/提刀(而)立
A.之 :①何陋之有②天之苍苍,其正色邪
B.则: ①俟其欣悦,则又请焉。 ②不效,则治臣之罪
C.何: ①又何间焉 ②万钟于我何加焉
D.虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
A.为:庖丁为文惠君解牛其印 为予群从所得
B.于:而刀刃若新发于硎 苛政猛于虎也
C.而:而刀刃者无厚 吾尝终日 而思矣
D.以:臣以神遇而不以目视 常以身翼蔽沛公