题目内容
（请给出正确答案）
A.2014至2018年，农村网络零售额不断增长，其中2017.2018年突破了万亿，电商扶贫成绩突出
B.农村网络零售额同比增长率在2016年达到顶峰后逐年降低，可以推测农村网络零售额在不久后继续回落
C.2018年农村网络零售额的地域分布不均，东部地区的农村网络零售额远高于其它地区的农村网络零售额
D.2018年中部地区和西部地区的农村网络零售额同比增长率高于当年全国农村网络零售额同比增长率
答案
B、农村网络零售额同比增长率在2016年达到顶峰后逐年降低，可以推测农村网络零售额在不久后继续回落
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C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的女性游客，将镜头对准她们
B.紧紧捂住了自己的眼睛说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动
C.江涛/高一声/低一声指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思
D.诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句，还用了一个加重肯定气的诚，可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度，焉得一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫，一要有行天下之大道的远大志向和抱负，二要有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失
C.实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派
A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议
A.工作前或必要时要洗手
B.不戴手表、戒指和其它饰品，不用指甲油
C.操作暴露产品或直接接触产品的材料须带防护手套
D.洗手应该使用固体肥皂
A.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文四面竹树环合相呼应
B.文章对潭中游鱼的描写动静结合，如日光下澈，影布石上是从静态上描写，而俶尔远逝，往来翕忽呈现的则是游鱼的动态美
C.作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑
D.《小石潭记》的作者是唐代的柳宗元，这是他的永州八记之一，抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情
A.孩子能够准确的说出辅音和5个短元音
B.孩子能够拼读，拼写4-5个字母组合的单词
C.孩子可以学习并理解数学，科学和世界文化等相关学科知识
D.孩子可以在图片的帮助下理解并跟读分级阅读小故事，完成与故事理解的相关内容
