医学伦理学作为学科出现的标志是()A.《黄帝内经》B.宋国宾《医业伦理学》C.孙思邈《备急千金要方》
医学伦理学作为学科出现的标志是()
A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》
医学伦理学作为学科出现的标志是()
A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》
医学伦理学的学科性质是指它属于
A.医德学
B.元伦理学
C.应用伦理学
D.道德哲学
E.生命伦理学
下列关于医学伦理学学科的表述不正确的是()。
A.是研究优良医学道德规范的制定和实现的科学
B.是医学与伦理学相互交叉形成的一门学科
C.只要把伦理学的理论应用到医学领域中,就可以解决一切医学伦理学问题
D.分别属于伦理学和医学的边缘学科
E.在现代医学教育中,医学伦理学已经成为医学专业的基础课程
由于早期社会法律制度远未健全,法学与哲学、政治学、伦理学界限不清。作为独立学科的现代法学的诞生要推至19世纪,其标志是()。
A.资产阶级法学体系的建立
B.社会法学派崛起
C.分析法学派崛起
D.新自然法学派崛起
下列论述不正确的是
A.医学义务论是“提出医学道德规范”的理论
B.医学义务论的意义在于非常明确地提出医务人员遵循的医学道德规范的内容,使其医学行为能够有“矩”可循,不必在其医学行为之前重新思考确定行为标准,大大提高了医学道德行为的效率
C.医学后果论中的后果或效用难以定量和计算
D.医学后果论把“医学伦理行为的效用”作为制定医学道德规范的依据和判断具体医学行为道德与否的标准,是医学伦理学的归宿
E.医学美德论揭示了医学界应该具有的良好医德品质,但不能独立成为医学伦理学的完整体系
医学伦理学和卫生法学的共同点是()。
A.都以医学道德意识现象作为研究对象
B.都以同样的方式来调节人际关系的
C.都以医学道德活动现象作为研究对象
D.调整人际关系,维护社会秩序和人民的健康
A.学习伦理学
B.学习公益理论
C.更加关注处于社会关系中的,作为一个整体的患者的人文方面
D.注重改变传统的医学道德观念
E.学习生命价值论
A.美学是作为哲学的一个分支而产生的
B.美与善的关系是十分密切的,所以美学与伦理学的关系也十分密切
C.人类的审美意识是一种特殊的心理现象 ,所以研究美学涉及心理学的范畴
D.美学与艺术学的研究基本是等同的造
A.医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益
B.医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命
C.医学关系的主体对应尽义务的自我认知和自我评价的能力
D.医学关系中的主体因行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏
E.医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受