题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
根据本文论证的内容，文中a处应填入的论点是（）
A.装腔作势，借以吓人
B.空话连篇，言之无物
C.无的放矢，不看对象
D.甲乙丙丁，开中药铺
答案
B、空话连篇，言之无物
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.装腔作势，借以吓人
B.空话连篇，言之无物
C.无的放矢，不看对象
D.甲乙丙丁，开中药铺
答案
B、空话连篇，言之无物
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“根据本文论证的内容，文中a处应填入的论点是（）”相关的问题
A.天时不如地利，地利不如人和是全文的中心论点
B.第二段用攻城而未能取胜的例子来论证地利不如人和；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证天时不如地利
C.第四段深入论证得道即得人和，得人和则战必胜
D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和
A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物，为事实论据，然后分析论证兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论
B.本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，标题为文章的眉目，本文以论点为题，文章眉目分明，主旨显豁
C.原文第二段从正反两方面论述经受磨练的好处，从反面讲磨炼激发人的斗志，从正面揭示国家灭亡的原因
D.文章第一段承上启下的句子是故天将降大任于是人也，其中是人指的是上述六人和与之相似的其它人
A.作者使用文学评论常用方法，多次引用鲁迅话语，以增强对鲁迅作品阐析的说服力
B.作者善于进行两分，以两种态度两个测面引出对比论证，有《死火》遗风
C.本文通过对影子意象的分析，揭示了历史中间物的命运，使说理生动形象
D.本文的论证思路是：先明示中心论点，再具体举例论证，最后深入分析，揭示意义
A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家
B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题
C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性
D.本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐
A.文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别
B.文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了文章的真实性和准确性
C.用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵
D.天人合一思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出
D.文中有的事例类是而非，有的事例类非而是，分别从正反两方面进行论证
A.文章开头臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，措辞委婉，讲究分寸。同时把逐客之错归结于吏，而非秦王，直言利弊
B.第一段，用史实论证，力陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦，不曾辜负秦国;最后用正反对比论证，加强论证力度
C.第二段类比论证、正反论证，用物与人类比、对比，列举事实说明爱异国物远胜于爱异国人，逐外国人非统一天下、制服诸侯之术
D.本文第一段摆明中心论点逐客是错误的，接着通过秦国四君重用客卿的史实证明客有利于秦，再以类比、正反对比，证明逐客不利于秦的统一大业
A.苏洵曾呈献文章给欧阳修，希望得到他的赏识与推荐。虽然因此赢得文名，但却迟迟未得朝廷重用来施展自己的才华，于是又写作了本文
B.文章一开始，作者阐说读书人能在历史上留下名声极其不易，自孔子之后，只有孟子、荀子、扬雄、韩愈四人，在此作者以韩愈的后继者自任
C.文章结尾，作者写欧阳修没有时间读自己多次呈上的文章，于是退而静处，不敢再见到作者，觉得很是有愧于朋友，确实不应该说那些戏言
D.本文表达开阖跌宕，曲折婉转。文中既有对朝廷不重贤才的不满，也有对欧阳修敷衍自己的抱怨，表达得虽似含蓄，实则用意明显感情强烈
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼
B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用
C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚
D.本文中心论点是生于忧患，死于安乐
A.本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义
B.在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问
C.在前文分析的基础上得出结论：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
D.最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的
A.本文论证了对汉代士人赋予琴琴以合天、琴以修德、琴以宣悲、琴以挑欲的诸种功能的认识是错误的
B.文章引用不少古文献资料，阐述了自汉魏至六朝，琴之所以受到道家的青睐，是因为它与自然之道有内在的相通性
C.作者分析，汉代道家对琴艺的影响虽小，但为后世文人对琴艺的雅赏开辟了一条正确道路
D.文中引陶渊明但识琴中趣，何劳弦上声的诗句，反映了西汉魏晋发展起来的通达自然、与道冥合的琴艺观
