“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”下列对这句话的理解最准确的一项是()
A.表明孔乙己的经济地位低下和思想先进
B.孔乙己站着喝酒说明他人格低下,穿长衫说明他放不下儒生的臭架子
C.孔乙己是个思想迂腐的读书人
D.站着喝酒穿长衫是孔乙己的个人习惯
C、孔乙己是个思想迂腐的读书人
A.表明孔乙己的经济地位低下和思想先进
B.孔乙己站着喝酒说明他人格低下,穿长衫说明他放不下儒生的臭架子
C.孔乙己是个思想迂腐的读书人
D.站着喝酒穿长衫是孔乙己的个人习惯
C、孔乙己是个思想迂腐的读书人
A.同学们认真地倾听介绍抗震救灾的英雄们的先进事迹的报告。(同学们倾听报告)
B.一轮金黄的圆月挂在深蓝的天空中。(圆月挂在天空中)
C.他就像一轮明月指引我人生的方向。(他指引人生)
D.孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。(孔乙己是人)
A.孔乙己孑然一身,没有家人,包括父母、妻儿、兄弟姐妹
B.暗示孔乙己通过这身打扮在外乞讨,以得到买酒的钱
C.孔乙己的生活穷困潦倒,根本无暇顾及自己的仪表
D.孔乙己要通过这种方式把自己跟短衣帮区分开,以示自己身份地位较高
E.孔乙己十分看重自己读书人的身份
F.暗示孔乙己的生活水平是十多年前开始落魄的
A.大约表示推测,表现出二十年后的我回忆起孔乙己,更多的是同情和怜悯,对孔乙己活着还抱有一丝渺茫的希望
B.活要见人,死要见尸,大约表示没人确切知道孔乙己的下落,孔乙己活着的时候被人嘲讽,带给人们所谓快活,但其实并没有人真正在乎过他的生死
C.大约也表明哪怕孔乙己真的死了,恐怕像他一样受到欺凌的人在这样的社会中依然还有
D.的确表示一定,孔乙己本来就穷困潦倒的生活再加上断了腿,死亡应该是他必然的结局,表现出当时社会的残酷
E.的确表示一定,离孔乙己最后一次来酒店喝酒已经过去二十多年了,我再也没看见过他,可见他一定已经死了
A.臣与将军戮力而攻秦(译为我与将军合力攻打秦军,而可以表示修饰关系)
B.项王按剑而跽(译为项王握着剑直立身子,而可以表示修饰关系)
C.立而饮之(译为站着喝酒,而可以是表修饰关系)
D.拔剑切而啖之(译为拔剑切了之后再吃,而可以表示修饰关系)
A.钱就像一把双刃剑,把它的两面锋刃对着人类道德相悖(bó)的两个方面
B.她从崖壁上拉下一条枯藤(ténɡ),伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥桨,向地面这么一挥洒,泥点溅(jiàn)落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿
C.一旦产生小小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人
D.这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰(chuō)。只有穿长衫的,才踱(duó)进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝
A.我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,长年送来清凉的慰藉(jí)
B.旁人便又问道:孔乙己,你当真认识字么孔乙己看着问他的人,显出不屑置辨的神气
C.这时你会真心佩服昔人所造的两个字麦浪,若不是妙手偶得,便确是经过锤练的语言的精华
D.这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥(piē)见的亚洲文明的剪影
A.碰壁的人多了,大家都不走这条路,所以胡同改变了以往的样子
B.长衫老者张贴了此路不通的纸条
C.大家怕是死胡同,都不去走
D.胡同的路不好走了,人们改换了别的路
A.穿的只要是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗
B.苏州园林修剪和栽种树林也着眼在画意
C.他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,努力的样子
D.救灾队伍在余震不断、交通断绝、通信不畅的恶劣环境下坚韧前行,一条条生命因为他们的到来重获生机