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A.它是那么（生气）勃勃，天真可爱！ 他这样做我很（生气）
B.猫的性格实在有些古（怪）。 他不是故意的，请不要（怪）他
C.它（非）把老鼠等出来不可！ 如果你（非）要去，我也不拦你
A.（1）它是那么（生气）勃勃，天真可爱啊！（2）他这样做我很（生气）
B.（1）猫的性格实在有些古（怪）。（2）他不是故意的，请不要（怪）他
C.（1）它（非）把老鼠等出来不可！（2）如果你（非）要去，我也不拦你
A.当你xxx时，我感到生气。我们的友谊很重要，我不希望发生这种事阻碍我们的关系，我们可以坐下来好好谈谈吗
B.假装自己不生气，告诉小王，一切都是误会
C.你要是xxx，我就不会生气了
D.你这样做，我能不生气吗
阅读材料下列材料，并结合所学知识回答问题： 材料一 年青的女士，有些非难我的人，说我不该一味只想讨女人家的欢喜，又那样喜欢女人。我公开承认：你们是我满心欢喜，而我也极力想讨好你们的欢心。我很想问问这班人，难道这也是值得大惊小怪的事吗？亲爱的女士，我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱、以及同床共枕；就光是我能经常瞻仰你们的丰采、娇容、优美的仪态，尤其是亲近你们那种女性的温柔文静，这份快乐不就足够叫人明白我为什么这样想、这样做吗……要说从前我发誓要把自己的力量全部贡献给你们，为你们的欢乐而效劳，那么我现在这份意志就格外坚决了；因为凡是有理性的人都会说：我爱你们，就跟别的男人爱你们一样，是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。 ——卜伽丘《十日谈》 材料二 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《莎士比亚全集》(九) 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapeve aude(勇于思考——引者注)！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德：《历史理性批判文集》 问题： (1)材料一表达了欧洲中古后期什么样的生活观念？这种观念在当时有什么意义？(10分) (2)材料一“人类的天性”与材料二“高贵的理性”分别指什么？(6分) (3)概述上述材料关于人的认识在西方的发展。(14分)
A.噢，原来是这样
B.我知道你现在不舒服，感到不开心
C.你说的也不一定对吧
D.我怎么不信呢
A.我理解您为什么会生气,换成是我,也会是跟您一样的感受。请您不要着急,我非常理解您的心情,我们一定会竭尽全力为您解决的
B.真的对不起,目前公司的规定就是这样
C.发生这样的事,大家都不想的,但现在只能这样了
D.请您保重身体,你太生气对解决邮件问题是没有用的
A.卿今当涂掌事，不可不学（你今天当权管事，不可以不学习）
B.孤岂欲卿治经为博士邪！（我难道是想让你研究儒家经典成为博士吗！）
C.蒙辞以军中多务（吕蒙用军中事务多为理由来推辞）
D.士别三日，即更刮目相待（读书人分别三天，就要用新的眼光看待。）
A.学习是上学族的事，我毕业多年，不必再学习
B.古人云:活到老，学到老。当今社会提倡终身学习，因为我也需要不断学习各方面知识
C.我从业于玻璃钢类型的事业，只需要学习玻璃钢有关的知识，其他的不需要学习
D.我生活在社会中，没有离开人群，没有与社会脱轨，因此我不需要学习
A.知足才能常乐
B.看问题的角度不同，看到的结果也不同
C.乐观的人生总能发现生活中的乐趣
D.换位思考，乐观待人
