苏轼在《赤壁赋》:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。下列说法中与苏东坡观点相近的是()
A.人一次也不能踏进同一条河流
B.静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静
C.日方中方睨,物方生方死
D.事物和状态不过是我们心灵所采取的一种观点
B、静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静
A.人一次也不能踏进同一条河流
B.静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静
C.日方中方睨,物方生方死
D.事物和状态不过是我们心灵所采取的一种观点
B、静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静
A.今已亭亭如盖矣 枝枝相覆盖 叶叶相交通
B.盖予所至,比好游者尚不能什一 今言华如华实之华者,盖音谬也
C.盖失强援,不能独完 力拔山兮气盖世
D.盖将自其变者而观之 善哉!技盖至此乎
A.后世之谬其传/而莫能名者,何可胜道也哉
B.盖将/自其变者而观之,则天地/曾不能以一瞬
C.入之甚寒,问其深,则/其好游者/不能穷也,谓之后洞
D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也
A.自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
B.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎
C.天地之间,物各有主
D.江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色
A.在《逍遥游》中,作者以抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也描写了大鹏南徙时的壮观场面,认为大鹏虽能飞上万里高空,仍然有所依托
B.韩愈在《师说》中,揭示出士大夫耻于相师的原因。这些士大夫认为师生之间年龄和学问都相近,如果从师,就会处于位卑则足羞,官盛则进谀的尴尬境地
C.苏轼《赤壁赋》中先以哀吾生之须臾来慨叹人生短暂,接着又以羡长江之无穷对奔流不息的长江表达了羡慕之情
A.《长亭送别》选自王实甫的《西厢记》第四本第三折,正宫是宫调名,端正好是曲牌名
B.《鸿门宴)中项王、项伯东向坐,东向是坐在东面,而朝西面,属尊位,所以有张良西向侍
C.《雷雨》选自《曹禺选集》,写了周、鲁两家八个人物之间由于血缘纠葛和命运巧合而造成的社会矛盾和伦理冲突。曹禺还创作了《日出》《北京人》等剧作,影响很大
D.赋是我国古典文学中的一种讲究辞采、体物铺陈的文体,介于诗歌和散文之间。苏轼的《赤壁赋》属于文赋,其较之传统的辞赋,更富于灵活变化
A.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者琅琊也。(欧阳修《醉翁亭记记》)
B.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)
C.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟随笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
D.上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳。(范仲淹《岳阳楼记》
A.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云——他剩余下来一个用桃核雕刻成的小船送给我,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案
B.盖简桃核修狭者为之——原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的
C.陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜——康肃公陈尧咨擅长射箭,世界上没有第二个人能跟他相媲美,他也凭这种(本领)自夸
D.我亦无他,惟手熟尔——我也没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了