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[单选题]

朱熹认为:“今欲观诗(《诗经》),不若且置《小序》和旧说,只将原诗虚心熟读,徐徐玩味。”又说“只将本文熟读玩味,仍不可先看诸家注解”。朱熹提倡如此“观诗”意在()

A.得性情之正

B.强调性恶论

C.阐述知先行后

D.证明心外无理

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A、得性情之正

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第1题
至 后 杜甫冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。【注】这首诗做于安史之乱后的第二年冬至前后,当时诗人正在蜀地做严武的幕僚,心情十分低落。诗人青少年时期在洛阳度过。金谷、铜驼:指金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。棣萼:出于《诗经·小雅·常棣》“棠棣之华,萼不韡韡(wei,光明华美的样子)。凡今之人,莫如兄弟。”()“青袍白马”运用借代手法,代指安史之乱的叛军。诗人思念洛阳,不禁想到叛军攻入洛阳的情景
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第2题
下列句子中划线词语的意思相同的一项是()

A.万钟于我何加焉/而山不加增

B.是亦不可以已乎/死而后已,不亦远乎

C.所识穷乏者得我与/复前行,欲穷其林

D.今为妻妾之奉为之/不知口体之奉不若人也

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第3题
朱熹认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了()

A.孟子的性善论

B.孔子礼的思想

C.荀子的性恶论

D.佛教的天命观

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第4题
选出对朱熹《观书有感》赏析有误的一项()

A.这是一首因读书有感而写下的说理诗。首句将书比作方塘、明鉴,新颖巧妙,极便开启后句

B.次句徘徊二字,十分传神,使整个画面形象生动,具有动态美,刻画出天光云影,流连忘返,情态毕见

C.第三句,作者问注入方塘的水渠,何来这么多清澈的水流,只是为了感叹水流一直是涓涓不息的

D.源头活水四字比喻治学要有丰富的知识源泉,要博览群书,不断储备,源头充实了,水自然源远流长()

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第5题
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”32.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.空(以)身膏草野,谁复知之/宁许(以)负秦曲

B.君(因)我降,与君为兄弟/(因)宾客至相如门谢罪

C.何以汝(为)见/若属皆且(为)所虏

D.(若)知我不降明/(若)亡郑而有益于君,取以烦执事

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第6题
“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容,宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()

A.两者都重视道德在个人修养中的重要性

B.两者都充分肯定人的主体性地位

C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想

D.理学的演变已阻碍了社会的进步

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第7题
下列各项中,“若”字意思与“若与我者”中的“若”相同的一项是()

A.不若人有其宝

B.君既若见录

C.久不见若影

D.今若遣此妇

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第8题
阅读下面的文言文,完成11~12题。周瑜字公瑾,庐江舒人也。十三年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。瑜曰:“请为将军筹之:今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草,驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。”权曰:“甚与孤合。”时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜部将黄盖曰:“今观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。改选自《三国志·周瑜传》11、下列加点字解释有误的一项是()

A.为操后患 为,被

B.用兵之患也 患,忌讳

C.将军禽操 禽通擒,擒拿

D.可烧而走也 走,逃跑。这里是使动用法

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第9题
下列有关文学常识的表述,表述正确的一项是()

A.风骚是指《诗经》中的国风和《楚辞》中的离骚,它们分别开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义和现实主义的优秀传统

B.李白,字太白,号易安居士,被后人誉为诗仙,是继屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人

C.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明,是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗

D.白居易是古文运动的倡导者,写下来不少感叹时事、反映人民疾苦的诗篇,他的《观刈麦》《卖炭翁》是讽喻诗的代表,《长恨歌》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗

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第10题
阅读下面诗歌,完成下列各题。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。下列理解正确的一项是()

A.八月湖水平写出了洞庭湖的水面平静

B.波撼岳阳城描写了岳阳城摇摇欲坠的景象

C.后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望

D.全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负

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第11题
下列对翻译中错误的一项是()

A.蔺相如固止之,曰:公之视廉将军孰与秦王曰:不若也。翻译:蔺相如坚决地挽留他们,说:诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害众人都说:廉将军比不上秦王

B.相如曰:夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉翻译:蔺相如说:以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗

C.顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱。翻译:但是我想到,强秦所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀,如今两虎相斗,势必不能共存

D.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。翻译:我之所以这样忍让,是先看到国家的危难,后看到个人的私怨罢了

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