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答案
这是对一个具有自我意识的人通过学习、奋进与不断提高，最终达到自觉、自由境界的发展过程的调试概括。
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A.个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯
B.品德是个体对某种道德要求的认同和践履的结果
C.比起圣人，普通人的品德修养先天不足，一生都难以达到提升道德境界的目标
D.“行道”是品德修养的途径和目的
A.这一句是孔子自述他学习和修养的过程
B.就思想境界来讲，整个学习和修养过程可以分为三个阶段：学习领会的阶段、安心立命的阶段和主观意识与规则融合为一的阶段
C.孔子认为人到了七十岁就可以随心所欲，不必受各种规则的约束了
D.从这一则看出，孔子认为人的道德修养不是一朝一夕的事情，要有长时间的学习和锻炼
A.不惑 而立 知天命 耳顺
B.而立 不惑 耳顺 知天命
C.耳顺 不惑 而立 知天命
D.而立 不惑 知天命 耳顺
A.《孔乙己》描写了科举 考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情
B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的延宕，体现了主人公复杂、矛盾的心理
C.《论语•为政》吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩中的而立指30岁，不惑指40岁，知命指50岁，耳顺指60岁
D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等,斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道
A.这群小姑娘都是初中生，正值豆蔻，富有朝气
B.恭祝奶奶八十大寿时可以送上对联：童颜鹤发寿星体，松姿柏态古稀年
C.子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而知天命……
D.爷爷非常勤劳，今年已经是七十岁的花甲老人了，还坚持参加生产活动
A.尊君在不（不通否，不在。）
B.不亦说乎（说通悦表愉快。）
C.吾十有五而志于学（有通又,用于整数和零數之间。）
D.止有剩骨（止通支，仅有。）
A.温故（学过的知识）而知新 可以为（做）师矣
B.人不知而不愠（怨恨、心里不满）不亦君子（有地位的人）乎
C.三十而立（成就，意即有所成就），四十而不惑（困惑）
D.择（选择）其善（善良）者而从之
A.以地事秦，犹抱薪救火……此言得之
B.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝
C.战败而亡，诚不得已
D.吾恐秦人食之不得下咽也
