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[多选题]

下列坛庙中,哪些是祭祀自然神的?()

A.北京天坛

B.北京社稷坛

C.北京太庙

D.曲阜孔庙

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第1题
关帝庙属于祭祀祖先类的坛庙。()
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第2题
社稷坛是帝王祭祀__的地方()

A.祖先

B.社神

C.土地神

D.财神

E.五谷神

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第3题
()是帝王祭祀土地神和粮食神的地方

A.天坛

B.社稷坛

C.地坛

D.祖庙

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第4题
“坛”是中国古代建筑的重要类型,也是“礼制”的内容,主要供祭祀之用。在坛上举行的重大仪式有取得天地作证的意思。北京有天坛、地坛、社程坛、祈谷坛、先农坛、太岁坛、天神坛、日坛、月坛、先蚕坛等,明清皇家在这些地方举行祭祀仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。以下认识正确的是①坛建筑是中华优秀传统文化的重要载体②坛文化中渗透着人定胜天的朴素自然观念③坛文化在本质上是服务于农业社会生产方式的④坛文化通过消解自然的神秘性以实现人与自然和谐相处()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第5题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日

B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

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第6题
据《明太祖实录》记载,明太祖朱元璋在洪武七年(1374年)前往南京历代帝王庙祭祀,其中对元世祖忽必烈的祭文写道:“惟神昔自朔土来主中国,治安之盛,生养之繁,功被人民者矣。”朱元璋之所以会这样评价元世祖,是因为他:1.结束分裂,完成统一;2.推行行省制度,治国有方;3.加强对边疆地区的管辖;4.废丞相,权分六部()

A.1.2.3

B.2.3.4

C.1.2.4

D.1.3

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第7题
对下列文学常识相关内容的解说,正确的一项是()
A.《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人B.《古诗十九首》主要表现了夫妻、朋友之间的离情别思,士人宦游失意之感,有的作品还流露出了感叹人生短暂,及时行乐的消极情感。语言浅近自然,诗境清远平和,被刘勰誉为七言之冠冕,钟嵘称其惊心动魄,一字千金C.古人以每月的二十九为上九,初九为下九,十九为中九;在汉朝时候,每月初九是妇女欢聚的日子D.古代,从天子到庶人都祭祀祖先。古代制度,天子七庙,即供奉七代祖先。如《荆轲刺秦王》中说:至易水上,既祖,就是祭奠祖先,祭奠时,要洒酒于地,称酹,如一尊还酹江月
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第8题
下列对句子中词语的解说不正确的一项是()

A.其后用兵,则遣一从事以一少牢(少牢:用猪、羊各一祭祀叫少牢,如猪、羊、牛三牲俱全则叫太牢)告庙

B.夫祸患常积于忽微(忽微:古代的长度单位,这里指微小的事情;而《阿房宫赋》中奈何取之尽锱铢中的锱铢,则是古代重量单位,句中极言细微)

C.盛衰(盛衰:属偏义复词,侧重在衰,指国家衰亡)之理,虽曰天命,岂非人事哉

D.至于誓天(誓天:意为向天发誓 )断发,泣下沾襟

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第9题
()是北宋政府为了管理宫室、坛庙官署、府第等建筑工程,于北宋崇宁二年(1103年)颁行的,是各种建筑的设计、结构、用料和施工的“规范

A.《考工记》

B.《园冶》

C.《营造法式》

D.《清式营造则例》

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第10题
下面的四个场所哪一个到后来曾演变成和祭祀无关的地方了()

A.寺

B.庙

C.祠堂

D.神社

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第11题
如果严格按照古代的礼仪规范,下列哪一个历史人物的做法没有违规()

A.赵武灵王废长子赵章,立幼子赵何为国君,自己退居二线为主父

B.曹操用少牢祭祀曹氏祖先

C.晋文公称霸之后为祖先们建造了七庙

D.汉元帝在昭君出塞的时候赐匈奴呼韩邪单于为蛮夷之君称号,赐汉服左衽

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