有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君, 子兼功于父,妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点()
A.重点维护君权的合法性
B.继承了儒家的民本思想
C.蕴含了一定的辩证意识
D.导致社会道德水平滑坡
C、蕴含了一定的辩证意识
A.重点维护君权的合法性
B.继承了儒家的民本思想
C.蕴含了一定的辩证意识
D.导致社会道德水平滑坡
C、蕴含了一定的辩证意识
A.科技存在浓厚的神学迷信色彩
B.科学家重视科学理论的研究与创新
C.科学研究以儒家经典作为指导
D.科学研究深受儒家思想的影响
A.先秦阴阳家的大量理论被汉代董仲舒的经学吸收了
B.先秦阴阳家的理论很多,汉代董仲舒的经学吸收了大部分
C.汉代董仲舒的经学就吸收了先秦阴阳家的大量理论
D.因为汉代董仲舒的经学吸收了先秦阴阳家的大量理论
A、今古文经学的融合
B、随着经学研究的深入,有的学者开始发现经学中的一-些问题
C、隋唐佛教和道教的兴盛,使中唐很多儒生有了危机感
D、宋代重用士人,因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强
A.今古文经学的融合
B.随着经学研究的深入,有的学者开始发现经学中的一-些问题
C.隋唐佛教和道教的兴盛,使中唐很多儒生有了危机感
D.宋代重用士人,因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强
A.孟子主张民贵君轻
B.董仲舒提出天人感应
C.二程倡导格物致知
D.顾炎武宣扬经世致用
A.天人感应
B.天人合一
C.天道自然
D.天行有常
A.老子
B.董仲舒
C.朱熹
D.黄宗羲
A.论语是形成的主语
B.儒家学者是进行的主语
C.以‘返本开新’为宗旨是儒家学者的谓语
D.经学传统是中国思想史上的中心语
蔡元培对大学精神的解释是()。
A.“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”
B.“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”
C.“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”
D.“学术独立,思想自由,政罗教纲无羁绊之学府也