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更多“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳，这是()的观点。”相关的问题
A.来源于据传为孔子编撰的《春秋》，也叫做春秋书法或微言大义,是我国古代的一种历史叙述方式与技巧
B.通过选择特定称谓或者在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表达对历史人物与事件的道德评判
C.它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相，据事直书的一面
D.也包括为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳的歪曲隐藏事实的一面
A.讳，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫讳。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则
B.《尚书》，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经
C.地皇，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号
D.拜，授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等，而表示降级免职的词语则有谪黜除免等
A.山东，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为山东
B.万世，万代，讳指国君死；讳称死，还有崩薨卒不禄等
C.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇
A.文彦博/字宽夫/汾州介休人/其先本敬氏/以避晋高祖及宋翼祖讳改焉/
B.文彦博/字宽夫/汾州介休人/其先本敬/氏以避晋高祖及宋翼祖讳改焉/
C.文彦博/字宽夫/汾州介休人/其先本敬氏/以避晋高祖及宋翼祖/讳改焉/
D.文彦博/字宽夫/汾州介休人/其先本敬/氏以避晋高祖及宋翼祖/讳改焉/
A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，受男尊女卑思想的影响，女子没有取字的权利
B.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等
C.谥忠介的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公
D.讳是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当避讳，不能直呼，要用委婉方式称呼。公讳之焕中的讳就是名的意思，意思是说梅公的名字叫之焕
A.讳，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是讳名不讳姓，即在死后的君主或尊长的名前加讳字，以示尊重
B.进士，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人
C.参知政事，简称参政，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执；宋代以参知政事为副宰相
D.谥，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣
A.夏四月甲辰，帝崩于长乐宫 崩：古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为崩
B.鲁文公薨，而东门遂镣适立庶 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去
C.张衡，永和四年卒 卒：古代指士大夫和庶人死亡，后为死亡的通称
D.士曰不禄 不禄：古代士死的讳称
A.茂材，又作茂才，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才
B.鄙是周代地方行政组织单位之一，五百家为一鄙，后引申为边邑、边境
C.工部是古代六部之一，隋朝开皇二年始设立，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令
D.甍是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死
A.荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿．春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一
B.《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成．《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一
C.贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作
D.韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎．和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首
