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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是()。

A.范缜的《神灭论》

B.慧琳《黑白论》

C.沙门之争

D.夷夏之争

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第1题

佛教在大规模流传中国时，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。最富于观念论色彩的是（）神灭论的争论，在诸多争论中也最为激烈。

A.范缜

B.慧琳

C.慧远

D.僧祐

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第2题

下列对佛教和道教相同之处的表述，不正确的是（）

A.都是中国土生土长的宗教

B.都曾被统治阶级利用

C.起源于不同的国家

D.都对我国文化产生深远的影响

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第3题

印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第4题

世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为，国学研究应该：

A.古今贯通

B.西体中用

C.去粗取精

D.溯本求源

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第5题

“中国传统文化”就是中国过去的文化或者中国固有的文化。（)

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第6题

在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明（）

A.中华文明是世界各国人民创造的

B.中华文化与世界各国文化和睦相处

C.中华文化具有包容性

D.中华文化与世界文化没有区别

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第7题

自传入中国以来，佛教与中华传统文化相互融合，佛教文化中的优秀价值取向已逐渐得到人们的广泛认同，成为建设社会主义核心价值体系必要的历史文化资源，在实现“中国梦”过程中发挥着凝聚力量的作用。这说明①佛教文化与社会主义核心价值体系在本质上是一致的②应辩证认识宗教，合理利用宗教文化资源③我国实行宗教信仰自由政策，倡导信仰佛教④发挥佛教文化的积极作用，有利于促进和谐社会建设（分值：）（）

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第8题

两千年来，丝绸之路始终影响着人类文明的进程。不同种族不同信仰、不同文化背景的军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧宗教和艺术，中国的丝绸和文明风靡全球，让佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界。这表明（）

A.人口迁徙意味着大规模的文化传播

B.文化与经济相互交融并促进世界发展

C.不同民族的文化具有共性和普遍规律

D.文化对人具有深远而持久的影响

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