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[单选题]

佛教在大规模流传中国时,必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。最富于观念论色彩的是()神灭论的争论,在诸多争论中也最为激烈。

A.范缜

B.慧琳

C.慧远

D.僧祐

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第1题
两千年来,丝绸之路始终影响着人类文明的进程。不同种族不同信仰、不同文化背景的军队、商人、学者、僧侣、奴隶,往来在这条道路上,创造并传递着财富、智慧宗教和艺术,中国的丝绸和文明风靡全球,让佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界。这表明()

A.人口迁徙意味着大规模的文化传播

B.文化与经济相互交融并促进世界发展

C.不同民族的文化具有共性和普遍规律

D.文化对人具有深远而持久的影响

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第2题
“华尔街投资大师” 罗杰斯的两个女儿快乐与小蜜蜂两度站上了《经典咏流传》的舞台上,唱响中国经典。罗杰斯曾经说过:“中国的未来可能是世界的未来。” “让两个女儿学习中文是我一生中最成功的投资。” 罗杰斯的话说明了()①中国文化是世界上最先进的文化。②随着中国的发展,中国文化对世界的影响越来越大③中国与其他国家的深度互动中,外国人有更多的机会接触、体验和认识中国文化,感受中国文化的魅力,接受中国文化的熏陶。④罗杰斯让女儿学习中文是为了更好地在中国投资,赚更多钱

A.①③

B.①②

C.②③

D.②④

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第3题
《孙子兵法》作为我国乃至世界历史上一部杰出的军事著作,不仅在中国2500多年的军事史上占据了重要地位,流传千古而不衰,而且早已飞越国界,蜚声海外,现已被纳入哈佛大学的经济学课程。《孙子兵法》()
《孙子兵法》作为我国乃至世界历史上一部杰出的军事著作,不仅在中国2500多年的军事史上占据了重要地位,流传千古而不衰,而且早已飞越国界,蜚声海外,现已被纳入哈佛大学的经济学课程。《孙子兵法》()

A.是中国在军事思想、哲学思想领域对世界做出的又一突出贡献

B.是以古代占卜书《易经》为依据发展而来的

C.是北宋著名政治家、史学家司马光历经19年创作完成的历史巨著

D.系统地总结了封建统治的经验教训,涉及政治、军事、文化、经济,是"管理与策划的交融体"

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第4题
结合传统文化知识,下列各项中说法不正确的一项是()

A.中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息

B.《草船借箭》选自我国古代四大名著之一《三国演义》

C.中国古时候有个文学家叫王安石的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

D.揠苗助长这个寓言故事告诉我们,做任何事情都不能违背事物的发展规律,急于求成,反而会把事情弄糟

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第5题
在“乡镇自治”阶段,中国乡村治理的核心目标是()。

A.推进乡村民主治理,完成国家资源下乡的工作任务

B.高效地,大规模地汲取乡村资源来快速推进工业化

C.推进社会主义新农村建设

D.对乡村进行社会主义改造,将乡村社会纳入国家现代化建设的体系中

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第6题
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

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第7题
下列关于佛教的传播,说法有误的是()

A.公元前1世纪,佛教由朝鲜传入中国

B.公元前3世纪后,佛教开始向外传播

C.佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国

D.佛教在中国的传播与统治者的提倡有关

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第8题
第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人是()

A.文成公主

B.松赞干布

C.玄奘

D.鉴真

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第9题
在魏晋时,佛教则着重依附(),由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响。

A.儒学

B.玄学

C.道学

D.法学

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第10题
巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术,也认为“没有一例具有原有的佛教意义或宗教功能”,佛像与西王母、东王公像之间不但对应,而且可以互相置换;莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的,因此,这只能看作为流行艺术对佛教因素的借用,而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调:“正是以这样一种粗浅的方式,佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足()

A.根据这段文字的内容,下列判断错误的是

B.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传入时的一种粗浅的表现方式

C.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义

D.佛教早期之所以能扎根立足主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观念相比附而存在

E.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义

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第11题
在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是()。

A.范缜的《神灭论》

B.慧琳《黑白论》

C.沙门之争

D.夷夏之争

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