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第4题
社会本位论强调社会价值高于个人价值，主张培养良好的社会公民，下列哪些观点是社会本位论的观点（）
A.国家的教育目的只有一个，就是造就公民
B.今生是永生之准备
C.教育就是使年轻一代社会化的过程
D.君子学道则爱人，小人学道则易使也
E.在事实上个人是不存在的，人之所以为人，是因为他生活在人群之中
第5题
关于再社会化，以下说法中正确的是()。
A.教导社会成员树立生活目标
B.教导社会成员掌握、遵守社会规范
C.对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格的个体的再教化
D.成年期的社会化
第6题
周代的音乐领导机构“大司乐”培养的对象主要是贵族子弟。贵族子弟学习音乐并非是去表演，而是要懂得音乐的使用和乐队、歌舞队的编制都有严格的规定。这说明周代乐舞（）
A.适应官僚政治发展的需要
B.因为规定严格而呈僵化态势
C.注重音乐的社会教化功能
D.促进古代中国音乐的标准化
第8题
下列各项中，有语病的一项是（）
A.每个要在这逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律下，从心所欲而不碰着铁壁
B.如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了
C.大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、配饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收
D.在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速地变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了
第10题
在教育史上，有人认为教育目的在于“注错习俗，所以化性”，即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()。
在教育史上，有人认为教育目的在于“注错习俗，所以化性”，即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于（)。
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A、性有善有恶论
B、性恶论
C、性无善无恶论
D、性善论
第11题
下列选项中对孟子与荀子提出的相关主张解释不准确的一项是（）
A.孟子主张性善论，提出内在仁义学说，强调先天之本性
B.荀子主张性恶论，提出外在礼乐学说，强调后天之教化
C.孟轲重义轻利、专法先王，特别强调仁政理念
D.荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
