题目内容
（请给出正确答案）
A.跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际
B.加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法
C.跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见
D.交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突
答案
C、跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见
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A.文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突
B.持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际
C.儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际
D.客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流
A.因为非文字类文化符号越来越受到人们的重视，所以在跨文化传播中它往往能起到直观、生动、易懂的传播效应
B.今天虽然是一个影像主导传播的时代，但是有些国家的某些学院仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广
C.西班牙语是世界上最难掌握的一门语种，所以用西班牙语交流不如欣赏西班牙艺术更利于文化传播
D.我们对视觉语言的表述规范没有重视，不仅因为依赖视觉符号表达各种诉求，更是因为没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则
A.人们故意在核桃树.上砍出伤痕是为了让核桃树释放出大量的乙烯
B.用乙烯利催熟葡萄和香蕉可以让远方的人们在不同的季节吃上这些水果
C.植物的激素只对植物才有刺激作用,对人的发育都没有影响
D.许多动物激素对人是有活性的，需要避免进入人体,比如牛生长激素
A.崇祯十四年，阎应元调任江阴,任职当典史,最高做过京仓大使
B.阎应元一到任,便遇到了强盗，他就坐镇指挥大家与强盗决战
C.阎应元巧计将聚集起来的上千人排在江岸,他们像一堵人墙一样手持毛竹
D.巡抚用皇帝名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权
A.建筑的文章中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等鸿篇巨制
B.建筑的文章中，少不了山亭、水榭、一轩、一楼这样的精致小品
C.建筑的文章中，有纯粹用作点缀装饰的一面横额，一副对子等秀丽文字
D.建筑的文章中，路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等也占有一席之地
A.建筑的文章中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等鸿篇巨制
B.建筑的文章中，少不了山亭、水榭、一轩、一楼这样的精致小品
C.建筑的文章中，有纯粹用作点缀装饰的一面横额、一副对子等秀丽文字
D.建筑的文章中，在路的尽头立一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地
A.今天的孩子与昨天 、明天的孩子是一样的 ，没有根本性的不同
B.今天的孩子 ，其基本欲望 、基本情感和基本的行为方式 ，与昨天的孩子一样 o
C.造物主对人的最底部的结构的预设 ，存在具体情状和具体方式的不同
D.文学作品中能感动昨天孩子的招数 ，依然能够感动今天的孩子
A.吴起本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城
B.鲁国有人说:鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。鲁君怀疑吴起，疏远了吴起
C.吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，却任命田文做国相，吴起很不高兴
D.吴起有很强的军事和领导才能，却喜欢与同僚比功劳，心胸很狭隘
A.龚遂担任渤海太守时，尽职尽责，功绩成效卓著显明，汉宣帝为此倍感欣慰
B.汉宣帝封赏了议曹王生，让他担任了丞，因此引得王城、胶东王假报政绩
C.文学卒史王生认为太守回答治理北海无盗贼的原因是在自我称誉表功
D.北海太守如王生所言回答汉武帝，果然被提升为水衡都尉，而王生也被任命为丞
A.弟子们环坐在孔子身旁，孔子鼓励大家打消顾虑，各言其志，表现了孔子随和的性格特征
B.子路抢先回答，坦率爽快，这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致
C.孔子哂由的背后既有理解和宽容，也有对子路轻率、不谦让态度的委婉、轻微批评
D.公西华愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的国家，并将礼乐方面的治理让给君子
