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[单选题]

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”。下列各项是对上面选段的理解,不正确的一项是()

A.人要会察言观色才能有所成就

B.花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的

C.无论是做人还是做事,都应真诚坦荡

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A、人要会察言观色才能有所成就

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更多“子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”。下列各项是对上面选段的理解,不…”相关的问题
第1题
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”令和鲜是()意思

A.命令,新鲜

B.命令,少

C.美好,少

D.美好,新鲜

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第2题
不属于孔子的名言是()。

A.上善若水

B.不在其位,不谋其政

C.朝闻道,夕死可矣

D.巧言令色,鲜矣仁

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第3题
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”对这则《论语》解读有误的项是()

A.而好犯上者的而表转折,可翻译为却

B.孝弟的弟是通假字,通悌,意思是敬爱兄长

C.其为仁之本与的其是语气词,表反问,可译为难道

D.有子认为仁的根本是孝弟

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第4题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人

C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁

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第5题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
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第6题
阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项()子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

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第7题
《论语》中有一句话,说如果修身养性做好了,外在的品行行为就会自然而言地好。这句话是()

A.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也

B.父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道

C.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁

D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与

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第8题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与荀子观点相近的选项是()

A.射人先射马,擒贼先擒王

B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

C.草木本无意,荣枯自有时

D.两句三年得,一吟双泪流

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第9题
下列加点词意思相同的一组是()

A.是鱼之乐也 是 日更定矣 是

B.子之不知鱼之乐,全矣 苟全性命于乱世 全

C.子固非鱼也 固国不以山溪之险 固

D.子曰汝安知鱼乐云者 其翼若垂天之云 云

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第10题
下列加括号的词意思相同的一组是()

A.(是)鱼之乐也 不知木兰(是)女郎

B.子之不知鱼(之)乐,全矣 山川(之)美,古来共谈

C.子(固)非鱼也 (固)国不以山溪之险

D.子曰汝安知鱼乐(云)者 其翼若垂天之(云)

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第11题
道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()。

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C.君子求诸已,小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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