子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”。下列各项是对上面选段的理解,不正确的一项是()
A.人要会察言观色才能有所成就
B.花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的
C.无论是做人还是做事,都应真诚坦荡
A、人要会察言观色才能有所成就
A.人要会察言观色才能有所成就
B.花言巧语,伪装出一副和善的面孔,这种人很少是仁德的
C.无论是做人还是做事,都应真诚坦荡
A、人要会察言观色才能有所成就
A.而好犯上者的而表转折,可翻译为却
B.孝弟的弟是通假字,通悌,意思是敬爱兄长
C.其为仁之本与的其是语气词,表反问,可译为难道
D.有子认为仁的根本是孝弟
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书
B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人
C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现
D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
A.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也
B.父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道
C.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁
D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与
A.射人先射马,擒贼先擒王
B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
C.草木本无意,荣枯自有时
D.两句三年得,一吟双泪流
A.是鱼之乐也 是 日更定矣 是
B.子之不知鱼之乐,全矣 苟全性命于乱世 全
C.子固非鱼也 固国不以山溪之险 固
D.子曰汝安知鱼乐云者 其翼若垂天之云 云
A.(是)鱼之乐也 不知木兰(是)女郎
B.子之不知鱼(之)乐,全矣 山川(之)美,古来共谈
C.子(固)非鱼也 (固)国不以山溪之险
D.子曰汝安知鱼乐(云)者 其翼若垂天之(云)
A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸已,小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者