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A.出通判泉州中的出，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有予出官二年
B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有谨庠序之教一说
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的学府，而非教育行政机构
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书
A.（谨）庠序之教 谨：慎重，用作动词
B.欲（辟）土地，朝秦楚 辟：开辟
C.不识有（诸） 诸：之于的合音词
D.为（肥甘）不足于口与 肥甘： 美味的食物
A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ （《战国策•荆轲刺秦王》）
B.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 （孟子《寡人之于国也》）
C.遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发 （苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
D.三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣 （《诗经•氓》）
A.奉继母/益至
B.一时/工作文词者
C.及/安石得志
D.巩导之于/欧阳修
在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ ()
A．孟子
B．孔子
C．荀子
D．老子
A.（1）使人之所恶莫甚于生 使：派遣 （2）安陵君因使唐雎使于秦 使：出使
B.（1）故不措意也 故：因此 （2）余故道为学之难以告之 故：特意，故意
C.（1）今诸生学于太学 诸：众，各 （2）假诸人而后见也 诸：相当于之于
D.（1）中有足乐者 以：因为 （2）以君为长者 以：把
A.从生理上讲，人就像一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命
B.因为人能思想，就区别于顽石或畜牲，就比能致人于死命的东西要高贵得多
C.人虽然渺小脆弱，但有了思想就能变得坚强，就能被宇宙囊括，也能囊括宇宙
D.人不能求之于空间，人要好好地思想，这是道德的原则
A.山顶有泉,煮米不成饭-山顶气压较低,泉水的沸点较高,水不容易沸腾
B.司南之构,投之于地,其抵指南--地球周围存在磁场
C.湖光映彩霞——光的反射现象
D.潭清疑水浅-光的折射现象
