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[单选题]
《灵枢•五味》“天地之精气，其大数常出三入一”中“出三”是指（）
A.水谷之精、营气、卫气
B.糟粕、津液、宗气
C.气、血、水液
D.精、气、血
E.以上都不是
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B.糟粕、津液、宗气
C.气、血、水液
D.精、气、血
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A.两狼之并驱如故
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
C.吾妻之美我者，私我也
D.兼百花之长而各去其短
A.荀子
B.韩非
C.李斯
D.董仲舒
A.儒家思想开始成为中国社会的主流
B.汉武帝巩固了大一统的局面
C.董仲舒的建议不利于中国文化的发展
D.推动了民族融合
A.③的读音不同于其他三项
B.①的词性不同于其他三项
C.②④的意义、用法相同
D.①④的意义、用法相同
A.《灵枢·经脉篇》
B.《伤寒论》
C.《素问·咳论》
D.《难经》
E.《金匮要略》
A.或:①一食或尽粟一石 ②或王命急宣
B.得:①且欲与常马等不可得 ②既出，得其船
C.安:①安求其能千里也 ②子曰汝安知鱼之乐云者
D.道:①策之不以其道 ②大道之行也
A.两眼明亮，鉴识精明
B.突然跌扑，昏不知人
C.撮空理线，循衣摸床
D.意识不清，突然精神转佳
E.表情淡漠，寡言少语
A.后世之谬其传/而莫能名者，何可胜道也哉
B.盖将/自其变者而观之，则天地/曾不能以一瞬
C.入之甚寒，问其深，则/其好游者/不能穷也，谓之后洞
D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也
A.政通人和，百废具兴既歌颂了滕子京的政绩，也交代了重修岳阳楼的背景
B.三、四两段一悲一喜，一暗一明，传达出景与情互相感应的人生情境，这正是本文的立意所在
C.其必曰中的其指的是前文提到的古仁人，作者通过古仁人之口，抒发了自己的旷达胸襟和政治理想
D.本文叙事、写景、议论、抒情相结合，骈散交替，文质兼美，具有很强的感染力
A.夫庸（岂，难道）知其年之先后 顺流而东（东进）也
B.师道（风尚，风气）之不传也久矣 正 （端正）襟危坐
C.其下（居……下，不及）圣人也远矣 下江陵 （向下）
D.圣人无常（平常，普通）师 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
（1）下列句子中,划线词语解释有误的一项是()。
A、三径就荒,松菊犹存就:接近
B、时矫首而遐观矫首:抬头
C、云无心以出岫,鸟倦飞而知还岫:山峰
D、感吾生之行休行:前行,行走
（2）下列句子中,划线的词语古今意义相同的一项是()。
A、僮仆欢迎
B、悦亲戚之情话
C、既窈窕以寻壑
D、亦崎岖而经丘
（3）翻译下面两个句子。
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
译文:_____________________________
善万物之得时,感吾生之行休。
译文:_____________________________
