选出对《鱼我所欲也》分析有误的一项()
A.这篇文章的第一段运用了正反论证的方法论证中心论点
B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字侧重于列举事例
C.文章第二段文字在论述时,作者先从反面后从正面来论述观点
D.本文中运用了对比、排比、反问的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,起到了突出中心论点的作用
C、文章第二段文字在论述时,作者先从反面后从正面来论述观点
A.这篇文章的第一段运用了正反论证的方法论证中心论点
B.第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字侧重于列举事例
C.文章第二段文字在论述时,作者先从反面后从正面来论述观点
D.本文中运用了对比、排比、反问的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,起到了突出中心论点的作用
C、文章第二段文字在论述时,作者先从反面后从正面来论述观点
A.对于。万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
B.由于。生于忧患死于安乐《生于忧患死于安乐》
C.从。故天将降大任于斯人也《生于忧患,死于安乐》
D.表比较,过。皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
A.斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
B.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——《孟子.告子上》
C.江南忆,最忆是杭州。——苏东坡《忆江南》
D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
A.野芳发而幽香,佳木秀而繁荫。(《醉翁亭记》)
B.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)
C.小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
D.二者不可得兼,舍生而取义者也。(《鱼我所欲也》)
A.《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》
B.《祖国啊,我亲爱的祖国》的作者舒婷是新月诗派代表人物之一,著有诗集《双桅船》、《会唱歌的 莺尾花》
C.屈原,名平,字原,战国末期楚国人,他是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人
D.岑参,唐代著名边塞诗人,与另一位盛唐著名边塞诗人高適并称高岑
A.本文说理充分,富于雄辩。开篇,便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻,将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:要舍生取义
B.在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时,孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设,提出质问
C.在前文分析的基础上得出结论:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
D.最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常能做到舍生取义的,说明义是存在于人们的心中的
A.所欲有甚于生者,故不为苟得也。译:我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事
B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也译:如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢
C.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,因为害怕死亡,我所以不躲避
D.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译:由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的(就是大义),他们所厌恶的东西有比死亡更严重的(就是不义)
A.二者不可得兼(同时得到)
B.所欲有甚(甚:超过)于(于:比)生者,故不为苟得(苟且偷生 )也
C.故患(担心,害怕)有所不辟(同避,躲避)也
D.所识穷乏者得(同德,感恩,感激)我与同欤,语气词)
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理,具体生动,通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出,那些不能舍生取义的人,正是为物欲所蔽,为为万钟之禄宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而失其本心
A.《鱼我所欲也》一文将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义
B.《鱼我所欲也》一文作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张
D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如生于忧患,死于安乐得道多助,失道寡助等
A.全石以为底(我认为小潭的底部是整块石头)
B.潭中鱼可百许头(潭中的鱼大约有一百来条)
C.斗折蛇行,明灭可见(溪水像北斗星那样曲折像蛇爬行那样弯曲,时隐时现)
D.以其境过清,不可久居(因为这里的环境过于凄清,不可以长久停留)
A.故(患)有所不辟也(担心)
B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)
C.(蹴)尔而与之(踩踏)
D.是亦不可以(已)乎(停止)