子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”对上句中解释正确的有()。
A.三月:指较长的时间。
B.三月:指较短的时间。
C.日月:指较长的时间。
D.日月:指较短的时间。
A.三月:指较长的时间。
B.三月:指较短的时间。
C.日月:指较长的时间。
D.日月:指较短的时间。
A.时:学而时习之 元方时年七岁
B.乐:不亦乐乎 公大笑乐
C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集
D.自:有朋自远方来 不自量力
A.克己复礼为仁 克:克制、约束
B.天下归仁焉 归:归向
C.请问其目 目:纲目、具体要点
D.回虽不敏 敏:聪敏,聪明
A.必(如果) 不得已而去 天下归(赞许)仁焉
B.季氏将有事(指用兵) 于颛臾 钻燧改火,期(期限)可已矣
C.深则厉,浅则揭(穿着衣服过河) 斯己(守己)而已矣
D.使子路问津(渡口) 焉 而耻恶(厌恶)衣恶食者
A.弟子,入则孝,出则弟 弟:通悌,敬爱兄长
B.夫子之道,忠恕而已矣 忠:对人尽心竭力
C.何事于仁!必也圣乎 事:事情
D.愿无伐善 伐:夸
A.曾子有疾,孟敬子【问】之(请教)笾豆之事 则【有司】存(主管人员)
B.可与言而不与之言,【失人】(待人不当) 侍于君子有三【愆】(美德)
C.而已矣(言辞达意) 巧言令色,【鲜】矣仁(少)
D.未见颜色而言谓之【瞽】(鲁莽) 仍旧贯,【如之何】(怎么样)
A.副词,有“那么就”的意思
B.介词,有“就”的意思
C.连词,有“原来已经”的意思
D.连词,有“就”的意思
A.其下平旷,有泉侧出
B.有志矣,不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
A.非能水(游水)也 其下(低于)圣人也亦远矣
B.而闻者彰(清楚) 官盛则近谀(阿谀、奉承)
C.授之书而习其句(句子需要停顿的地方)读者 今其智乃( 竟然)反不能及
D.而耻(以……为耻)学于师 于其身也,则耻师焉,惑(糊涂)矣