《秋水》中,北海若对河伯说:“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”这个“大理“指的是()。
A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制
B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制
C.宇宙无限,而人的认识是有限的
D.孔子“语之以为博”是自我夸耀
A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制
B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制
C.宇宙无限,而人的认识是有限的
D.孔子“语之以为博”是自我夸耀
A.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣
B.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣
C.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣
D.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣
A.虽曰匪予,既作尔歌。
B.今尔出于崖矣。观于大海,乃知尔丑。
C.盍各言尔志?
D.且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
A.惠子相梁 相:宰相
B.或谓惠子曰 或:有的人
C.于是鸱得腐鼠 于是:在这时
D.夫鹓鶵发于南海 发:出发
A.秋水时至(时:按时)
B.于是焉河伯始旋其面目(旋:不久)
C.吾非至于子之门则殆矣(殆:危险)
D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(少:认为……少)
A.①⑤⑨⑬
B.④⑧⑪⑭
C.②⑥⑩⑫
D.③⑦⑮⑯
A.王若隐其无罪而就死地。(代词,它)
B.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(表揣测,大概)
C.以乱易整,不武。吾其还也!(表祈使,还是)
D.今其智乃反不能及,其可怪也欤!(大家都知道是后面那个吧 )(表反问语气)
E.尔其无忘乃父之志。(表祈使语气,一定)
A.寡人不能说也 说:同悦,高兴
B.遂趋而归 趋:快走
C.管籥其家者纳之公 纳:收藏
D.居数年,果有崔杼之难 居:经过一段时间
A.流露出文人画的思想倾向
B.充满了对古代才贤的批评
C.指出绘画不必表达真性情
D.区分了画与非画间的不同
A.《庄子·秋水》
B.《列子·汤问》
C.《史记·李将军列传》
D.《论语·述尔》
E.《左传·郑伯克段于哪》
A.他不确定坠崖的黑狗是九月,但能确定梦里的九月是真实的
B.他还在昏睡中,没有完全醒过来,所以仍然在胡思乱想
C.他想明白了,九月选择离开他,是因为尼古拉更需要陪伴