题目内容
（请给出正确答案）
A.低头族是指在各种场合总是低着头、专注于手机而对身边世界漠不关心的人群
B.当低头族沉迷于虚拟世界时，他们忽视了身体健康、生命安全、心理健康和与周围人的情感交流
C.低头族都离不开手机，他们没有意识到智能手机带来的负面作用
D.低头族中，人与人之间的关系变得冷漠、隔阂，他们甚至会忽略亲情
答案
C、低头族都离不开手机，他们没有意识到智能手机带来的负面作用
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A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法
B.冠族，指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄
C.宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式
D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
A.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同
B.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
A.六合指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族
C.黔首在课文于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等
D.山东即指崤山以东，即东方诸国
A.低头族的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界不以为然
B.这件事错综复杂，虽经多方核查，仍给人以扑朔迷离之感，使之难明真相
C.初三学子说：无论走到天涯海角，我对母校的感情永远不会变
D.在成长道路上，阳光时时撒满你的心田，但风雨也可能不期而至
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家
A.只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。（真知灼见与意见语义重复，删掉具有真知灼见的）
B.随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的低头族。（删去随着或使得）
C.我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增加困难。（把困难改为麻烦）
D.有了互联网+，一带一路不再是一个普通的地理概念，而且是一个又一个用新技术、新理念组建而成的新生态系统。（删掉且）
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
A.园林 藤萝 阳台 枣核 解说：这四个词的词性相同
B.良师益友 片言只语 聚族而居 炉火纯青 解说：这四个短语的结构类型相同
C.这个时刻的每一分钟对喜欢挑战的人来说都是一种享受。解说：这句话的主干是时刻是享受
D.光辉的理想像明净的水一样，洗去我心灵的污垢。解说：去和我心灵的污垢都是宾语
