题目内容
（请给出正确答案）
A.物质力量来源于意识
B.意识活动具有创造性
C.物质力量与意识力量二元对立
D.通过实践，正确的认识能够变为物质力量
答案
D、通过实践，正确的认识能够变为物质力量
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A.实现马克思主义中国化
B.推进马克思主义时代化
C.推动马克思主义大众化
D.坚持中国特色社会主义理论体系
[材料2]正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
[材料3]一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。
另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？
请回答：
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.鲁侍萍相信这一切都是命中注定的，因此，只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何
B.一方面，鲁侍萍相信命运，认为自己命苦;另一方面，也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗
C.表现出鲁侍萍彻底的觉醒与反抗精神
D.鲁侍萍向封建势力与不幸命运发出了大胆的挑战
A.集体的力量是强大的
B.依靠集体的力量就能战胜一切困难
C.集体的力量取决于数量的多少
D.要放弃个人利益来维护集体利益
A.鲁侍萍相信这一切都是命中注定的，因此，只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何
B.鲁侍萍根本不相信有什么命运，她这样说完全是对这种不公平世道的极度愤慨与谴责之辞，表现出她的觉醒与反抗精神
C.这是鲁侍萍作为一个劳动妇女彻底觉醒的标志，是她向封建势力与不幸命运的大胆的挑战
D.一方面，鲁侍萍相信命运，认为自己命苦；另一方面，也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗
A.良好的集体是个人健康成长的重要环境
B.要自觉维护集体利益，服从集体的安排
C.集体的力量是强大的
D.只要有共同的目标，集体就一定能获得成功
A单向性
B多向性
C单向度
D多向度
