有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()
A.庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号
B.谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
C.年号:年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为建元
D.一个皇帝可以有多个年号。但明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号
B、谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
A.庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号
B.谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
C.年号:年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为建元
D.一个皇帝可以有多个年号。但明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号
B、谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
A.梏:古代木制的手铐
B.漏尽钟鸣:古代用滴漏来计时刻,又在天明时打钟报晓
C.京兆:汉朝一种地方官的名称
D.牧:统治管理,古代称州的长官
A.郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子
B.先:对尊长的敬称
C.孔子字仲尼,是因他排行第二
D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的
A.弱冠:指20岁,古代男子以20岁为弱年,行冠礼,为成年人
B.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做投笔从戎,比喻弃文从武,有志报国
C.晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日
A.仲,《说文》:仲,中也。仲,在排行中指居中的
B.季,《说文》:季者,少称也。如季叔,后引申为最后、末尾,如季军
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤:幼年死去母亲,称孤
A.中庶子:管理国君的车马之类的官
B.郎中,指帝王的侍从官。从清代才开始称医生为郎中
C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.中国传统音乐的音阶,可分为五声音阶和七声音阶两大类,五音指宫、商、角、徵、羽五音
A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称乐府双璧
B.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河
C.结发:古代成婚之夕,女子要束发。后称原配为结发夫妻
D.秦罗敷:秦是古诗中美女常用的姓,罗敷古代美女的通称
A.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐
B.岁在癸丑:古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九年
C.三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间
D.建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书
A.王安石与韩愈、柳宗元、白居易、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,并称唐宋八大家
B.夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。秦汉时代,姓氏合二为一
C.上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为女,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落
D.迁,古代称调动官职,一般指升职。 左迁:贬官,降职
A.所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。语出《诗经》:无父何怙无母何恃失怙,指死了母亲; 失恃,指失去父亲
B.鳏:年老无妻或丧妻的男子;寡:年老无夫或丧夫的女子;孤:幼年死去父亲或父母双亡;独:年老无子女的人
C.鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人
D.下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九
A.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子
B.季父:伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲
D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的