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[单选题]
“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。”这是我国古代著名政治家（）对赏罚严明公正原则的精辟论述
A.朱元璋
B.诸葛亮
C.唐太宗
D.康熙
答案
C、唐太宗
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B.诸葛亮
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A.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也
B.此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也
C.此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也
D.此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也
A.情不胜其欲 己所不欲，勿施于人
B.人君当神器之重 安步以当车
C.思国之安者，必积其德义 积土成山，风雨兴焉
D.貌恭而不心服 甲兵不劳而天下服
A.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
B.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/
C.时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
D.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/
A.情不胜其（欲） 己所不（欲），勿施于人
B.人君（当）神器之重 安步以（当）车
C.思国之安者，必（积）其德义 （积）土成山，风雨兴焉
D.貌恭而不心（服） 甲兵不劳而天下（服）
A.①可以一战 ②其真无马耶 ③暮寝而思之
B.①以一平板按其面 ②劳其筋骨 ③古仁人之心
C.①静以修身 ②其人视端容寂 ③当余之从师也
D.不以臣卑鄙 ②其间千二百里 ③马之千里者
A.今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之上/为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也
B.至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
C.至入人栏厩/取人马牛者/其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
D.至杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩/取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
A.《式微》是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称饥者歌其食，劳者歌其事的经典之作
B.式微,式微,胡不归的反问形式，使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人深思，所谓不言怨而怨自深矣
C.送友人）前两句写送别时的环境,山静默,水绕城。都暗示了离别之意
D.落日故人情写夕阳徐徐而下，似乎不忍离开大地，其中隐含着依依借别之情
A.尝奏一州县官，而敕不下 敕：皇帝的命令
B.而请一吏致阻 致：招致
C.不过是所请不当圣意 当：适合
D.王叱而遣之 遣：派遣
A.诗歌第一章，短短四句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑刻画出来了，给读者留下深刻的印象
B.式微式微，胡不归的疑问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人深思，所谓不言怨而怨自深矣
C.诗歌句句用韵，且每章换韵，全诗结构紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心
D.这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称饥者歌其食，劳者歌其事的经典之作
A.徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚
B.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受中赏；上书谏寡人者，受下赏
C.宫妇左右莫不私王，朝廷之臣漠不畏王，四境之内莫不有求于王
D.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美其妻曰：徐公何能及君也，君美甚
