下列分析概括不符合文意的一项是()
A.从精神生活的角度出发,古今中外的书可以分为三大类:一是完全不可读的书;二是可读可不读的书;三是必读的书
B.不论它们是文学作品还是理论著作,那些伟大的经典名著都可以按照按学科归类
C.每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读经典名著
D.从一个人的读物大致可以判断他的精神品位
B、不论它们是文学作品还是理论著作,那些伟大的经典名著都可以按照按学科归类
A.从精神生活的角度出发,古今中外的书可以分为三大类:一是完全不可读的书;二是可读可不读的书;三是必读的书
B.不论它们是文学作品还是理论著作,那些伟大的经典名著都可以按照按学科归类
C.每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读经典名著
D.从一个人的读物大致可以判断他的精神品位
B、不论它们是文学作品还是理论著作,那些伟大的经典名著都可以按照按学科归类
A.桓公善于发现人才,听宁戚唱歌就能发现他非常人
B.桓公举贤不避亲,虽然宁戚击牛角,疾商歌,桓公仍准备接见他
C.桓公能礼贤下士,赐衣冠给平民宁戚,并听取他对治国的建议
D.桓公任人唯贤,即使宁戚是卫国人,也要任用他
A.第①段从一年四季物候的变化谈起,用短短百十来字,描写了春夏秋冬四季更迭的情况,既生动形象又高度概括,使读者对物候学有了直观的认识
B.冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放,用具体的物候变化表现了一年四季的景色变化
C.年年如是,周而复始,点明了四季变化的自然现象是有规律的
D.用草木荣枯、候鸟去来和花香鸟语,草长莺飞这样富有诗意的语言,告诉读者,这些都是大自然的语言
A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗,主张和睦、礼让、宽容
B.韩延寿严以律己,属下犯了错误,常深刻责己,感动了官吏
C.黄霸借助韩延寿打下的基础,继续倡导亲爱和睦,颍川大治
D.韩延寿善于审案,严格约束下属,因此令行禁止,诉讼锐减
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
A.张衡深谙祸福相依的道理,常常考虑自身安全的事,不用实话回答皇帝就是很典型的表现
B.文章交代河间地区的险恶环境,反衬了张衡的政治才干
C.文章语言极其简练,治威严,整法度高度概括,上下肃然,形象的表现了张衡治理河间取得的成效
D.张衡在管理了三年政事之后,请求卸职,体现了他的明智
A.气调保鲜技术被业界称为21世纪的新技术
B.磷酸钙能吸收乙烯和二氧化碳气体,抑制叶绿素的分解,起到保鲜的作用
C.气调保鲜技术在我国已达到国际先进水平
D.本文从保鲜材料和保鲜技术等方面介绍了一些国家为保障食品安全采取的措施
A.如果没有人的群体性,文化就不会得以保存和传递
B.一个人可以不朽,因为有文化的作用;一个社会可以不死,因为有文化的存在
C.文化是社会共有的精神、思想和知识财富,与个体的人生经验、感受无关
D.欧洲的文艺复兴和美国社会结构的构建,其文化传承的具体方式是不同的
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤著书的事例,意在自况
B.作者身受腐刑却不以为辱,反而把它作为著书立说的动力
C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就
D.司马迁著史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解
A.现代社会每个个体的思想和行为,都会受到前人思想的影响
B.一个国家失传的史料,有可能在其他国家的文献中找到
C.尽管社会面貌已有了巨大的变化,但在社会基本的结构上,我们今天与唐代并没有什么不同
D.传统的宣纸生产工艺,既是前人生产经验的总结,也体现了前人对客观世界的认知
A.且夫天下非小弱也一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化
B.仁义不施而攻守之势异也是全文的中心,作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民
C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成
D.对比论证是本段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政