对句子的意思理解有误的是()
A.珠可历历数也 念珠可以一粒一粒地数出来
B.其船背稍夷 核舟的背面比较平
C.尝贻余核舟一 曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船
D.袒胸露乳,矫首昂视 敞开胸怀,露出乳头,抬头仰望
A、珠可历历数也 念珠可以一粒一粒地数出来
A.珠可历历数也 念珠可以一粒一粒地数出来
B.其船背稍夷 核舟的背面比较平
C.尝贻余核舟一 曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船
D.袒胸露乳,矫首昂视 敞开胸怀,露出乳头,抬头仰望
A、珠可历历数也 念珠可以一粒一粒地数出来
A.滁人游的欢悦情景侧面反映了太守治下的政治清明;写滁人游,衬托了太守醉
B.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也一句的意思是:一个面容苍老、满头白发的老人醉倒在众人中间,这是太守喝醉了
C.醉能同其乐表现了作者与民同乐的思想感情
D.太守谓谁庐陵欧阳修也。这两句话的意思为:太守说的谁就是庐陵欧阳修
A.像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,相对于无边无际的苍茫大海和万古长存的字宙,我的八千多日子,实在渺小无比,这里运用比喻和对比,写出了我所拥有的时间之少,更隐含了要珍惜时光的意思
B.洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去则用拟人和排比的手法,写出了时间毫不留情地逝去,给人以明确而强烈的情感冲击
C.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候,用排比手法表现了时间的流逝
D.八千多日子实际上就是二十四年,作者这里不说二十四年而是说八千多日子,是为了用个更有冲击力的数字,来表现时问流逝之多,且与时间之海的浩瀚形成对照,揭示个人生命历程之漫长,体现他内心由此产生的不安
A.游丝样突出作者反省自己在过去的日子是什么痕迹也没留下
B.痕迹是指生命的痕迹
C.两个问句连用表明作者对人生的怀疑
D.体现作者因无所作为而感到抑郁,伤感和低沉情绪
A.请勿自误中的勿是不要的意思,含有警告意味,说明后果比较严重
B.你挺不住可以哼叫中的挺与挺好中的挺意思不一样
C.筛了一碗酒中的筛的意思是把东西放在筛子里来回摇动
A.方:方欲行 四更方歇
B.饭:借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客 借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客
C.次:次北固山下 席地鳞次坐
D.继:夜以继日 长年以大桶担饭继
A.只见(店家)拿了三只碗,一双筷子。 (店老板)
B.酒家道:(客官)要肉便添来。(顾客)
C.蔺相如立了功,赵王封他为(上大夫)。(医生)
D.武松读了(印信)榜文,方知端的有虎。(公章)
A.这一句运用了设问的修辞手法
B.这一句与难道是巨人明白了意思相同
C.这一句属于自问自答,表明了人类的巨大贡献
D.这句话可以看出,巨人最后明白了春天不来的原因
A.只见店家拿了三只碗,一双筷子。(店家:店老板)
B.酒家道:客官要肉便添来。(客官:顾客)
C.蔺相如立了功,赵王封他为上大夫。(大夫:医生)
D.武松读了印信榜文,方知端的有虎。(印信:公章)