题目内容
（请给出正确答案）
A.安陵君识破秦国野心，拒绝了秦王要求后，希望唐雎能去化解秦王的不说
B.秦王以灭韩亡魏来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎接受易安陵
C.秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐雎竟敢在他面前逆寡人轻寡人
D.唐雎申明受地于先王，愿终守之，弗敢易的严正立场，断然拒绝易地
答案
C、秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐雎竟敢在他面前逆寡人轻寡人
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A.文段交代了放鹤亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点
B.文段中所写之鹤很驯顺，善于高飞远翔，自由往来
C.文段描写了异境之景的开阔与变化，为写鹤设置了背景
D.从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度
A.诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表达对后主的耿耿忠心
B.诸葛亮认为目前南北已定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿
C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表面决心，郑重立下誓言，如若兵败首愿受罚
D.诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国良策
A.写潭西南边的小溪，作者连用了斗折蛇行犬牙差互三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切
B.同是被贬，柳宗元在《小石潭记》中始终无法摆脱孤寂落寞之情，而苏东坡的《记承天寺夜游》中还表现了一种达观
C.小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的孤寂悲凉
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B.作者以自己对祖母的孝为不能应征出仕的原因，抓住晋武帝以孝治天下的施政纲领，来打动晋武帝
C.文字中包含一些富有生命力的并且长期以来已经被人们广泛使用的词语，如：形影相吊、茕茕孑立、零丁孤苦等
D.文段主要用了四字句，还有不少对偶句，朗朗上口，亲切自然，富有表现力和感染力
A.文段以候风地动仪为例，表现了张衡在自然科学方面的贡献
B.在介绍候风地动仪时，文段采用了从外到内的说明顺序
C.候风地动仪是当时一种非常先进的测震仪器
D.文段分别运用了说明性语言和抒情性语言，字里行间蕴含着对张衡的肯定和赞颂
A.文段中把高爵显位的辱人贱行与五人对比，反衬五人为正义而死，重于泰山
B.文段中作者用假设从反面说明五人之死的可贵
C.文段中，作者强调每一个普通老百姓对于国家都有重大的作用
D.文段最后一句，揭示作记的缘由和目的，点明文章中心
A.文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义
B.此之谓失其本心中的此是指为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我 而受万钟
C.文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例
D.南宋民族英雄文天祥的诗句人生自古谁无死留取丹心照汗青与文段的主旨在本质上是一致的
A.渔人因迷咱误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了
B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望被打扰
C.刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻
D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情
A.宣州所产紫毫笔唐宋时千金难求，湖笔成为文房四宝名品，是在明清之后
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A.多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒
B.有些恒星发蓝光，据此我们可以断定它是年青的星
C.恒星到了中年以后，它们就会发黄光而成为常见的星
D.如果恒星发白光或黑光，它就到了奄奄一息的时候了
A.这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式
B.一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式
C.极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性
D.多样性的表现既包括建筑中的灵活性，又包括建筑中的历史性和时代性
