题目内容
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A.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题做好了铺垫
B.文中能够体现性本善思想的句子是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
C.作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述生与义的关系，指出道义不能高于生命
D.本文从主张舍生取义和反对见利忘义两个角度来论证论点
答案
C、作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述生与义的关系，指出道义不能高于生命
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A.本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义
B.在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问
C.在前文分析的基础上得出结论：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
D.最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的
A.野芳发而幽香，佳木秀而繁荫。（《醉翁亭记》）
B.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》）
C.小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
D.二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）
A.斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
B.鱼,我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——《孟子.告子上》
C.江南忆，最忆是杭州。——苏东坡《忆江南》
D.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
A.文章开头用鱼和熊掌这对日常饮食的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动
B.第一段中用假设的方式一正一反地论述了所欲有甚于生，所恶有甚于死的道理
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面阐述了此之谓失其本心的观点，很令人震撼
D.第二段分析达官贵人不辩礼义而受之的原因既有自家的原因，又有周济别人的原因
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理，具体生动，通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这种理论出发，来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出，那些不能舍生取义的人，正是为物欲所蔽，为为万钟之禄宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而失其本心
A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择,自然通俗
B.在孟子看来，贤者之所以高于一般人，是因为他们所欲有甚于生者所恶有甚于死者
C.孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也是对本文舍生取义观点的具体阐释
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思
A.这篇文章的第一段运用了正反论证的方法论证中心论点
B.第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字侧重于列举事例
C.文章第二段文字在论述时，作者先从反面后从正面来论述观点
D.本文中运用了对比、排比、反问的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心论点的作用
A.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》
B.《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者舒婷是新月诗派代表人物之一，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的 莺尾花》
C.屈原，名平，字原，战国末期楚国人，他是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人
D.岑参，唐代著名边塞诗人，与另一位盛唐著名边塞诗人高適并称高岑
